Açıklama: Bu makale, havai fişeklerin ışıltılı dünyasının arkasındaki vahşi kapitalizmin çocuk işçiliğine dair Hindistan’dan bir örnek sunuyor. Örnek Hindistan’dan olsa da, bunu tüm dünyaya kolayca uyarlayabilir ve sonra aynı zamanda binlerce kuş vb. canlının yaşamına son verecek olan elinizdeki havai fişeği ateşlemeyi yine de seçebilirsiniz…
Hindistan’da her festival sezonu ışıklarla gelir — havai fişeklerin ışıltısı, havai fişeklerin gürültüsü, gelenek ve kutlamaların ikiyüzlü dili. Ancak bu görkemli görüntünün arkasında daha çirkin bir gerçek yatıyor: Hindistan’ın festivalleri, kırsal bölgelerden ve kentsel gecekondu mahallelerinden ülkenin en ölümcül gayri resmi endüstrilerinden birine çekilen yoksul çocukların yanmış parmakları, yaralı akciğerleri ve çalınan çocuklukları ile aydınlatılıyor.
En belirgin şekilde Tamil Nadu’daki Sivakasi’de yoğunlaşan, ancak eyaletler genelinde dağınık, yarı yasal ve yasadışı birimlerde kopyalanan havai fişek endüstrisi bir sapma değildir. Bu, Hindistan ekonomisinin nasıl işlediğinin bir modelidir. Yoksulluk, kast, göç ve kentsel talebin nasıl bir araya gelerek çocuk işçiliğini ortaya çıkardığını ortaya koyarken, elit kesim – kentli, üst kast ve varlıklı – ritüel, din ve kutlamalarla örtbas ederek nihai ürünü suçluluk duymadan tüketmektedir.
Bu Çocuklar Kimdir?
Onlar istisna değildir. Hindistan’ın kalkınma modelinin mantıklı bir sonucudur.
Çoğu, topraksız kırsal hanelerden geliyor – Dalit, Adivasi ve marjinalleştirilmiş kast toplulukları, artan girdi maliyetleri, düşen getiriler, kuraklık ve borçlar nedeniyle tarımdan uzaklaştırılmış. Diğerleri ise köyler ve şehirler arasında gidip gelen mevsimlik göçmenlerin veya gayri resmi, günlük ücretli işlerle geçinen kentsel gecekondu sakinlerinin çocuklarıdır. Hükümet tahminleri ve bağımsız işgücü araştırmaları, tehlikeli sektörlerde çalışan çocuk işçilerin büyük çoğunluğunun yoksulluk sınırının altında gelir elde eden ailelerden geldiğini, çoğunun gıda güvencesi, istikrarlı bir barınma yeri veya kamu hizmetlerine erişimi olmadığını göstermektedir.
Bu aileler için çocuk işçiliği ahlaki bir başarısızlık değil, ekonomik bir zorunluluktur. Yetişkinlerin günlük ücretleri 300-400 rupi arasında sabit kaldığında, MGNREGA işleri düzensiz olduğunda veya ücretler aylarca geciktiğinde, hastalık veya mahsul kıtlığı yaşandığında, çocuklar hayatta kalma stratejisi olarak işgücü piyasasına çekilir.
Müteahhitler bu çaresizliği hassasiyetle sömürürler. Ebeveynlere işin “güvenli”, “geçici” veya ‘hafif’ olduğu söylenir. Çocuklar “çevik parmakları” nedeniyle övülürler — bu ifade, savunmasızlığı bir gerekçeye dönüştürür. Bunun gerçek anlamı, çocukların daha ucuz, daha itaatkar ve daha kolay atılabilir olmalarıdır.
Risk ve Sessizlik Üzerine Kurulan Bir Endüstri
Hindistan’ın havai fişek endüstrisinin yıllık değerinin 600 ila 800 milyar rupi olduğu tahmin edilmektedir. Sivakasi tek başına, ülke genelinde Diwali, düğünler, dini törenler, siyasi mitingler, kurumsal etkinlikler ve devlet kutlamaları için havai fişek tedarik ederek, yurt içi havai fişek üretiminin yaklaşık yüzde 80’ini karşılamaktadır. Güneydoğu Asya, Afrika ve Orta Doğu’nun bazı bölgelerinde daha küçük ama istikrarlı ihracat pazarları bulunmaktadır.
Kârlar büyük ölçüde yoğunlaşmıştır. Büyük üreticiler, toptancılar ve distribütörler festival sezonlarında muazzam kâr marjları elde ederken, bireysel firmalar milyonlarca rupi kâr elde etmektedir. Zincirin diğer ucunda ise işçiler, genellikle parça başı ücret esasına göre, günde 150-250 rupi gibi çok düşük ücretler almaktadır. Çocuklara ise daha da az, bazen bu miktarın yarısı kadar ücret ödenmekte ve ücretler ebeveynler veya müteahhitler aracılığıyla ödenmektedir.
Bu, düzenlenmemiş bir kaza değildir. Bu, yapılandırılmış bir piyasa alışverişidir. Risk aşağıya doğru akar. Kar yukarıya doğru akar. Sorumluluk ise ikisinin arasında bir yerde kaybolur.
Manşetlere Asla Çıkmayan Sağlık Tehlikeleri
Havai fişek üretiminde potasyum nitrat, kükürt, alüminyum tozu, baryum bileşikleri ve diğer yüksek derecede yanıcı ve toksik maddeler kullanılır. Çocuklar, dar barakalarda, havalandırması yetersiz odalarda veya üretim birimlerine dönüştürülmüş evlerde çalışır. Koruyucu ekipman neredeyse hiç yoktur. Maskeler, eldivenler ve gözlükler, kâr marjını düşüren gereksiz maliyetler olarak görülür.
Yaralanmalar sıradan bir durumdur. Yanık yaraları, parmak kesilmeleri, göz yaralanmaları ve işitme kaybı yaygındır. Resmi kayıtlar ve işçi hakları raporları, her yıl havai fişek üretim tesislerinde ölümcül patlamalar olduğunu belgelemektedir, ancak aktivistler, yanlış raporlama ve bürokratik kayıtsızlık nedeniyle gerçek sayıların çok daha yüksek olduğunu iddia etmektedir.
En yıkıcı hasar genellikle görünmez. İş sağlığı araştırmaları, çocuklar da dahil olmak üzere havai fişek işçileri arasında kronik solunum hastalıklarının son derece yüksek seviyelerde olduğunu göstermektedir. Uzun süreli maruz kalma astıma, kalıcı akciğer kapasitesi azalmasına, nörolojik hasara, cilt rahatsızlıklarına ve büyüme geriliğine yol açmaktadır. Bunlar geçici yaralanmalar değildir; çocuğun geri kalan hayatını şekillendirirler.
Evrensel sağlık hizmetinin olmadığı bir ülkede, yaralanma rahatlama getirmez, borç getirir. Tıbbi masraflar yoksulluğu derinleştirir ve aileleri ve çocukları, onları yaralayan işlere mahkum eder.
Kentsel Talep, Kırsal İşgücü
Bu sadece kırsal bir trajedi değildir. Bu, kırsal-kentsel bir suç zinciridir.
Hindistan’ın kentsel orta ve üst sınıfları, durmak bilmeyen bir coşkuyla talebi artırmaktadır. Havai fişekler artık Diwali ile sınırlı değildir. Artık lüks düğünleri, tapınak festivallerini, kilise bayramlarını, siyasi zaferleri, alışveriş merkezi açılışlarını ve statü ve aşırılığı göstermek için düzenlenen özel kutlamaları simgelemektedir.
Yine de, bu aynı kentsel elit, çocuk hakları, iklim değişikliği ve etik yaşam hakkında akıcı bir şekilde konuşmaktadır. Kirliliğe seçici bir şekilde karşı çıkılmaktadır. Yasaklar, elit mahallelerin hava kalitesi bozulduğunda talep ediliyor, üretim barakalarında çocuklar toksinleri soluduğunda değil. Mutluluk anlık. Hasar ise kalıcı.
Yoksulları Hedef Alan Yasa
Hindistan’da yasa eksikliği yok. Havai fişekler, Çocuk İşçiliği (Yasaklama ve Düzenleme) Yasası kapsamında açıkça tehlikeli bir endüstri olarak sınıflandırılıyor. Yüksek Mahkeme direktifleri, havai fişek üretim tesislerinde çocuk işçiliğini yasaklıyor. Fabrika güvenliği ve çevre yasaları da kağıt üzerinde var.
Eksik olan, önemli olan yerlerde yasanın uygulanmasıdır.
Baskınlar küçük, ev tabanlı birimleri hedef alıyor ve en yoksul aileleri suçluyor
Çocuklar kısa süreliğine “kurtarılır”, fotoğrafları çekilir ve eğitim, sağlık hizmeti veya gelir desteği olmadan yoksulluğa geri gönderilir. Bu arada, tüccarlar, marka sahipleri ve distribütörler görünmez ve dokunulmaz kalır. Yasa, sınıf disiplini olarak işlev görür. Hayatta kalmayı cezalandırır ve kârı korur.
Ev Endüstrisi mi, Kast Ekonomisi mi?
Havai fişekleri “ev tipi sanayi” olarak adlandırmak uygun bir yalandır. Bu, Dalit, göçmen ve azınlık topluluklarının işgücü sağladığı, aracıların komisyon aldığı ve üst kast, üst sınıf sahiplerin sermaye, lisanslama ve pazar erişimini domine ettiği bir kast-sınıf ekonomisidir. İşgücü gayri resmi, kadınlaşmış ve giderek çocuklaşmıştır.
Çocuklar en alt basamakta yer alırlar. Vücutları en fazla riski üstlenir. Hayatları en az değere sahiptir. Gayri resmi kapitalizm, yasallığın üretimde ortadan kalktığı ve ancak tüketimde yeniden ortaya çıktığı bu düzenlemeye dayanır.
Ahlaki Örtü Olarak Din
Havai fişekler kültür, inanç ve gelenek dilinde savunulur. Kutlama, gerekçe haline gelir. Ritüel, mazeret haline gelir. Ancak görünmez acılar gerektiren hiçbir gelenek masum değildir. Yaralı çocuklara dayanan hiçbir ritüel kutsal değildir. Burada din arındırmaz, suçu aklamaktadır.
Seyreltmememiz Gereken Öfke
Bu, birkaç kötü fabrika veya sorumsuz ebeveynlerin hikayesi değildir. Bu, sistematik bir suçlamadır.
Kırsal kesimde geçim kaynaklarını garanti etmeyi reddeden bir devlet. Ucuz işgücüne bağımlı bir kent ekonomisi. Yoksulluğu suç sayarken birikimi koruyan bir hukuk sistemi. Vicdansızca kutlama yapan bir toplum.
Çocuklar ellerinin çevik olduğu için çalışmıyor. Hindistan yoksul çocukların harcanabilir olduğuna karar verdiği için çalışıyorlar. Gökyüzündeki her kıvılcım bir hatırlatmadır. Hindistan’ın kutlamaları eşitsizlikle beslenir, çocuk işçiliği ile aydınlatılır ve toplu sessizlikle korunur. Gökyüzünü daha uzun süre aydınlatmak için rekabet eden lüks düğünlerden, adanmışlık olarak patlamaların sunulduğu tapınak festivallerine, sevinç ve zaferi duyurmak için havai fişeklerin patlatıldığı kilise şenliklerine kadar, havai fişekler inanç ve ritüel diline sarılmıştır. Bize bunların şeytanları kovduğu, kötü ruhları uzaklaştırdığı ve ilahi varlığı duyurduğu söylenir. Hadi oradan. Aslında yaptıkları şey sömürüyü kutsallaştırmak, acıyı gösteriye, yaralanmayı geleneğe dönüştürmek. Burada din affetmez, gizler. Yoksulluk, kâr ve ritüelleştirilmiş zulüm arasındaki bu bağ, sembolik yasaklarla değil, yapısal bir değişimle kırılana kadar, her düğün alayı, her dini kutlama, her festival gecesi, inanç, sevinç ve ışık kılığına girmiş organize şiddet eylemi olarak kalacaktır.
Kaynak: countercurrents.org
