[Açıklama: Bu makale Sangharsh tarafından yazıldı ve avaninews.com sitesinde editörden başlığıyla 15.10.2025’te yayınlandı. Özgür Gelecek okurları için çevirdik.]
*
Şimdi anladınız mı? Tüm şüpheleriniz gitti, değil mi? İnsanları güldüren o kahkahayı gördükten sonra bir ders aldınız mı? Maharashtra Başbakanı Fadnavis’i kucaklamak yeterli değil.
Ortak bir hedefe ulaşmış olan o çiftin gözlerindeki sevinci fark ettiniz mi? Devlet ödülü olarak buketi aldıklarında, dünya gözlerindeki Diwali öncesi inançlarla kararmış olmalı, değil mi?
İşte devrim budur. Sıradan insanları büyük insanlara dönüştürür. Bu dünyanın her zaman böyle insanlarla aydınlık olacağına dair tam bir güvence verir. Ama bu yol o kadar kolay değil.
Bizi, ortada korkunç ve inancı yerle bir eden vahşetlerin yaşanacağı ve bunların dışarıdan değil, içeriden geleceği konusunda yürekten dimdik durmamız konusunda uyarır.
Tarih, Mallojula Venugopal gibi aşağılık insanların deneyimlerini ara sıra gündeme getirerek, devrim yolunun ne kadar zorlu olduğunu bilmeden ilerleyemeyeceklerini gösterir.
Mallojula Koteswara Rao’dan başlayarak binlerce ölümsüz devrimci kahramanla birlikte çalışmış, okumuş, yazmış ve onların dokunuşlarının tatlılığını hissetmiş olan bu ülkenin insanları da bu zehirli kahkahayı görmek zorunda kalmıştır.
Bu kaçınılmaz olabilir. Yarın veya ertesi gün, benzer bir lağımın akıp gittiği bir sahneyle daha karşılaşabiliriz. Bir bakıma, Venugopal’ın bu kadar açık, utanmaz, iğrenç ve alçakça teslim olması iyi bir şey. Herkes devrimden dönebilir.
Gitmek isteyen durmamıştır. Eve yorgun, hasta veya sadece gitmek isteyerek dönebilir. Kimse bu konuda bir şey söyleyemez. Onları her düşündüğümüzde, devrime katkılarını, devrimdeki cesaretlerini, katlandıkları zorlukları ve elde ettikleri muhteşem başarıları hatırlarız. Onları saygıyla anıyoruz. Ama Venugopal böyle biri değil.
Bu istisnayı hak etmiyor. Yorgun olduğu için silahını geride bırakıp eve gitmek istemiyordu. Silahını herkesle birlikte atmak istiyordu. Bunun için birçok hikâye anlattı.
Halka “pişmanlık dolu bir yürekle” birçok hikâye anlattı. Devrimci hareketin uzun süredir ilerlememiş olmasından duyduğu üzüntüyü dile getirdi.
Parti komitelerinde ilerlemesini engellemek için tartışmalar yaptığını yazdı. Hiçbir şey dinlemediklerinden yakındı. Onları, devrimci hareketi kurtarmak için silahlı mücadelenin geçici olarak durdurulmasının gerekli olduğuna ikna etmeye çalıştı.
Mücadelenin durdurulmasının aynı zamanda devrim ve yeni bir devrimci yolun formüle edilmesi için de gerekli olduğunu savundu.
Kendisi, bunların hiçbirinin doğru olmadığını, başkasının kanıtlaması gerekmediğini beyan etti. Devrimci hareket için başka bir yol olmadığını söyledi.
Brahminik Hindutva faşist hükümetinin başına silah teslim edip, yanında durup, sanki kendisine verilen görevi yerine getirmiş gibi mutlu ve sevinçli bir şekilde gülümseme sahnesi, tek bir sahne değil.
Birçok anlamı var. Zehir dalgaları var. Büyük bir sahnede belirsiz çizgiler var. Bunlara giden stratejik hamleler var. Anlaşmalar var. Her şeyin mükemmel bir resmi, Malloj’un bu sabah (15.10.2025) Gadchiroli’de, o eyaletin başbakanının huzurunda teslim olduğu sahnedir.
Bu nedenle, gündeme getirdiği “silahlı mücadelenin geçici olarak durdurulması”, Kagar’ı bastırma faşist stratejisinin bir parçasıdır.
Hâlâ devrim için yeni bir teori hazırladığını düşünen var mı? Maoist hareket için yeni bir yol çizdiği yanılgısına mı kapılıyorsunuz?
Altı sayfalık ‘Devrimci Halka Çağrı’ ve yirmi iki sayfalık parti kadrolarına mektupta yer alan son derece tutarsız, yanlış ve saçma cümlelerin, önerilerin ve sonuçların ardında en az dört tane gerekçe mektubu var mıdır?
Hâlâ Merkez Politbüro üyesi ve resmi sözcüsü olarak, yirmi yıldır acımasız bir kuşatma ve esaret savaşına sıkışmış devrimci hareketin karşı karşıya olduğu birçok zorluğa ve meydan okumaya çözüm bulmaya çalıştığına mı inanıyorsunuz?
Kuşkusuz devrimci hareketin önünde birçok zorluk var. Hepsinin yoldan kaynaklandığını söyleyen akademisyenler var. Maoistlerin değişmesini isteyenler de var, istedikleri gibi değişmediklerinden yakınanlar da.
Bunu yapmaya çalışıyormuş gibi Marx ve Lenin’den alıntılar yapanları kimse durduramaz.
Mallojula Venugopal da Maoist hareketi değiştirmek istiyordu. Hareketin karşılaştığı zorluklardan kaçmak değil, tüm hareketi kendisiyle birlikte teslim etmek istiyordu.
Devrimci hareket de pratiğini ve zorluklarını gerçek koşullara göre değerlendirir. İlerlemeye çalışır. Son yirmi yıldır devam eden savaş nedeniyle çalışmalar gerektiği gibi yapılamamış olabilir. Bu tek başına yolun kaybedildiği anlamına gelmez. Hareket içinde zor bir durumdan kurtulmak için sürekli gözden geçirmeler vardır.
Devrimci yapı bu tür tartışmalar, ilerlemeler ve çatışmalar sayesinde canlı ve yaratıcı bir şekilde işler. Karşılaştığı zorluklardan birkaç kelime alıntılayarak, bazı tartışmalardan bahsederek, Mallojula devrimci hareketi geliştirmek ve ileriye taşımak istediğini ilan etti.
Devrimci hareketi bir noktada tamamen durduracağını ve ileriye taşıyacağını söyleyerek alay konusu olmaktan bile çekinmeyen bir cesaret gösterdi.
Sözlerinde biraz olsun doğruluk payı olsaydı, böylesine iğrenç bir teslimiyet için BJP ile el ele vermezdi. Böylesine siyasi ve ahlaki bir çöküşten sonra istifa adına onu hangi insanlar kabul ederdi? Kim yanına yaklaşırdı?
Eğer evine dönüp rahat bir hayat yaşamak istiyorsa, biraz olsun terbiyesini korurdu. Bir insan olarak, en azından biraz olsun öz saygısını korurdu. Eğer Maoist partinin çizgisi yanlışsa ve bunu içeriden düzeltmenin bir yolu yoksa, eğer çıkıp alternatif bir çizgide mücadele etmek istiyorsa, en azından biraz olsun utanırdı. Bunların hiçbirini yapmak istemedi.
Bunların hiçbirini gerekli görmedi. Kagar Harekâtı’nın bir parçası oldu. İşte asıl hikaye. Anlatması acı verici olabilir. Üzücü olabilir. Nedir bu? En yüksek ideallerin, değerlerin, bilimsel politik teorilerin ve tüm bunlara sarsılmaz halk gücü sağlayan sınıf mücadelesindeki fedakarlıkların adresi olan Maoist hareketin en üst seviyesinden bu zehirli kurdun nasıl ortaya çıktığı sorusu şok edicidir. Ama gerçektir. Çin devrimci romanı ‘Erra Mandaralu’yu bir kez okuduğunuzda.
Mallojula Venugopal gibi zalim insanlar Çin devriminde ve Rus devriminde bulunur. Detaylarda farklılıklar veya karşılaştırmalarda mesafeler arayarak kendinizi yormanıza gerek yok. Öz aynıdır.
Böylesine vahşi ve zalim bir toplumu insani bir topluma dönüştürme çalışmasında, sınıf toplumu savaşın eşiğine gelerek kargaşaya sürüklenir ve Navaniler gibi milyonlarca insan yaratılır.
Venugopal gibi insanlar da bu sınıf mücadelesinde yaratılır. En yüksek mevkiden beceriksizce sıradan insanın dünyasına inerler.
Demokratlar ve devrimciler, 1 Ocak 2024’ten beri Kagar’ın kayıpları konusunda endişeliydi. Hareketin ne kadar kayıp verdiğinden endişe ediyorlardı. Böyle bir imha savaşından sağ çıkıp çıkamayacağından şüphe ediyorlardı.
Ancak devletin bizden daha iyi bir tahmini var. Bu kadar çok şey yaptıktan, bu kadar çok insanı öldürdükten sonra bile son tarih yaklaşıyor, ancak Amit Shah hedeften hâlâ çok uzak olduğunu biliyor.
Devlet, devrimi silah sayısı, Kızıl Asker sayısı ve hareket alanlarının genişlemesiyle ölçemez. Devrimci hareketin gücünü bu ölçütlerle ölçemez. Sürekli olarak silahlarla, savaş uçaklarıyla ve hava saldırılarıyla saldıran bir devlet, yalnızca bunlara güvenemez.
Amit Şah, ölü bir bedenin ardından yas tutmak için toplanan binlerce insanda, kızıl bayrakların alayında, Maoist partinin gelişmesi için atılan tutkulu sloganlarda, partinin iniş çıkışlar arasında seçtiği uzun vadeli silahlı mücadele için bulunan ideolojik gerekçelerde ve rasyonel kanıtlarda ve kamusal yaşamın uyumluluğunda devrimci hareketin gücünü hissedebiliyor.
Devlet, dışarıdan kaç yüz bin askeri güç saldırırsa saldırsın, Keşmir’den kaç asker getirilirse getirilsin, kaç yüz kişi öldürülürse öldürülsün, devrimci hareketi ortadan kaldıramayacağını biliyor.
Son Maoist’in son nefesine dair umudunun gerçek olmadığını daha da iyi biliyor. Devrimci hareketin zaptedilemez merkezine, yaşam çizgisine ve bu ülke halkının ona olan tarihi inancına, içeriden yeni bir savaş başlatmadan zarar veremeyeceğini biliyor.
Devrimci çizginin yanlış olduğunu, onlarca yıldır uygulanan her şeyin aşırılık olduğunu, siyasetsiz askeri manevralar olduğunu, tüm partinin bir orduya dönüştüğünü, halktan uzaklaştığımızı, partideki her şeyin yüzeysel bilgi olduğunu ve ‘yüce lider’ içeriden bir koalisyon kurmadıkça devrimci harekete zarar verilemeyeceğini biliyor.
Devrimci hareket, başından beri Kagar’ın sadece bir askeri savaş değil, aynı zamanda siyasi, sosyal ve kültürel bir savaş olduğunu söylüyor.
Mallojula Venugopal’ın, devrimci hareketin sayısız fedakarlıkla elde ettiği silahlar arasında kendisine verilen silahı bugün devlete teslim ettiğini gördük, ancak o bir zamanlar devletin elinde bir silahtı.
Hâlâ bilmemiz gereken tek ayrıntı, bunun nasıl gerçekleştiğidir. Gönüllü müydü? Zorla mı? Bir ayartma mıydı? Ne zaman ve nasıl başladı ve bugüne kadar nasıl devam etti? İşte tek şey bu.
Devrimci hareketin tarihinde bilinmeyen bir ihanet.
İşte bu nedenle Venugopal’ın devrimci hareketin karşı karşıya olduğu zorlukların gözden geçirilmesi, üretim ilişkilerinin tartışılması ve silahlı mücadelenin durdurulmasının yalnızca devrimci hareketi ileriye taşımak için olduğu argümanı, özünde Kagar Operasyonu’nun bir parçasıdır. Dışarıdan gelen silahlı imha savaşı ve içeriden gelen, silahlı mücadelenin zamanı olmadığı yönündeki durdurma anlayışı birlikte sürüyor.
Yirmi ay içinde, Kagar Operasyonu adı verilen iç savaş, devrimci harekete karşı bu sapkın iç savaş biçimine dönüştü. Bu, kan dökmekten ve insan katliamından çok daha vahim bir şiddet.
Bu kuşatma savaşı nedeniyle, bazı aktivistler ve belli bir seviyedeki liderler, Mallojula Venugopal ve Takkella Vasudevara’nın sözlerinden etkilenmiş olabilir. Hatta liderlikleriyle yolu değiştirmiş bile olabilirler.
Zorla teslim olmalarda polis gibi davranmış olabilirler. İşte Kagar’ın bakış açısı.
*Kaynak: https://avaninews.com/5251/editor-picks/this-cruel-laughter-is-part-of-the-kagar/
