Gyanendra Shah’ın Katmandu’ya gelişinden günler sonra kraliyet yanlısı bir mitingde şiddet olayları patlak verdi ve iki kişi öldü.
Katmandu’da Kral Gyanendra Şah’ın yeniden tahta çıkarılması ve Nepal’in bir Hindu devleti olarak ilan edilmesi talebiyle düzenlenen protesto 28 Mart 2025 tarihinde şiddete dönüştü. İki kişinin öldüğü ve çok sayıda kişinin yaralandığı protestonun ardından büyük çaplı kundaklama ve yağma olayları yaşandı.
Halkın tepkisi Gyanendra’yı 2007 yılında iktidardan uzaklaştırdı. Şimdi Nepal, onu geri getirmek için özellikle Katmandu’da bir dizi protestoya sahne oluyor.
Nepal Rastriya Prajatantra Partisi 2015 yılından bu yana Nepal’in bir Hindu Devleti olarak ilan edilmesi ve monarşinin yeniden tesis edilmesi talebine öncülük etmektedir. Şah hanedanı, bugünkü Nepal’i birleştiren kurucusu Kral Prithivi Narayan Şah’tan başlayarak 240 yıl boyunca Nepal’i yönetti. Son Kral Gyanendra Bir Bikram Şah ile sona erdi.
1 Haziran 2001’de merhum Kral Birendra’nın (Gyanendra’nın ağabeyi) tüm ailesi oğlu ve Veliaht Prens Dipendra tarafından vurularak öldürüldü. Dipendra ailedeki herkesi vurduktan sonra kendini de vurdu ve üç gün sonra aldığı yaralardan dolayı öldü.
Böylece o zamana kadar bir iş adamı olan Gyanendra Şah’ın tahta çıkmasının yolu açılmış oldu.
Anayasal bir hükümdar olan Gyanendra, kendisine verilen yetkileri aşarak 1 Şubat 2005 tarihinde seçilmiş başbakanı görevden aldı ve parlamentoyu feshetti. Bu, kendi geleceği için bir dönüm noktası oldu.
Nepalli siyasi partiler ve silahlı bir isyana öncülük eden Maoistler, Gyanendra’nın doğrudan yönetimini ortadan kaldırmak için diyalog yoluyla bir uzlaşmaya vardı.
2007’deki halk hareketi Gyanendra’nın doğrudan yönetimini devirdi ve parlamentoyu yeniden göreve getirdi. Seçilmiş bir Kurucu Meclis monarşik sisteme son verdi ve 28 Mayıs 2008’de Nepal’i laik federal demokratik bir cumhuriyet ilan etti. Ancak yeni hükümet eski kralın saraylarından birini kullanmasına izin vermeye karar verdi (diğerleri devralındı) ve ona güvenlik sağladı.
Siyasi partiler ve eski kral arasındaki karşılıklı anlayış, ona güvenli ve onurlu bir çıkış sağladı.
Anayasa taslağını hazırlamak üzere bir Kurucu Meclis oluşturmak için iki seçim yapıldı. İlki bu görevde başarısız oldu. Ancak ikinci Kurucu Meclis 2015 yılında cumhuriyetçi bir anayasayı başarılı bir şekilde ilan etti.
2015 Nepal Anayasası, azınlıkların mağduriyetlerini gideren, Dalitler ve kadınlar gibi marjinalleştirilmiş kesimler için kapsayıcı bir temsil çerçevesi sağlayan ilerici bir belge olarak kabul edilmektedir.
Yıllar içinde hükümet, temel hakların uygulanmasıyla doğrudan veya dolaylı olarak bağlantılı kanunlar hazırladı ve anayasal hükümleri uygulamak için federal, il ve yerel düzeylerde yeni tasarlanan kurumlar kurdu.
Ancak hükümet, kamu hizmetlerinin sunumu açısından halkın beklentilerini karşılayamadı. Yolsuzluk vakaları yıllar içinde hızla arttı. Bu faktörler, monarşinin yeniden kurulmasını talep etmeye başlayan ve o zamana kadar uykuda olan kralcıların yeniden ortaya çıkması için gerekli koşulları yarattı.
Eski kralın 18 Şubat 2025’te Demokrasi Günü arifesinde yaptığı ilk resmi konuşma, demokrasinin vatandaşların güvenini kazanamadığını iddia ederek halka “ulusu kurtarmak ve ulusal birliği korumak için” kendisini desteklemeleri çağrısında bulundu.
Bu yıl 9 Mart’ta Pokhara’ya yaptığı bir geziden dönen eski kralı Katmandu’da havaalanında büyük bir kalabalık karşıladı.
Halkın tepkisi kralcıları ve eski kralı halkı daha fazla harekete geçirmeye ve Katmandu’da kralcılık yanlısı gösteriler düzenlemeye teşvik etti.
Monarşinin yeniden tesis edilmesi talebiyle 28 Mart’ta düzenlenen bir gösteriye yaklaşık 5,000 kişinin katıldığı tahmin edilmektedir. Bu protesto şiddete dönüştü ve protestocular güvenlik personeline saldırdı. Protesto liderlerinden Durga Prasai, güvenlik barikatını aşmak için aracını kullandı ve yasak bölgelere zorla girdi.
Güvenlik personeli protestoculara karşı göz yaşartıcı gaz ve plastik mermi kullandı. Polisin açtığı ateş sonucu bir protestocu ölürken, protestocular tarafından ateşe verilen bir evde mahsur kalan bir gazeteci de hayatını kaybetti. Ayrıca 30 protestocu ve 40 güvenlik personeli yaralandı.
Kraliyet yanlıları araçları ateşe verdi, büyük mağazaları yağmaladı ve kamu binaları ile siyasi parti ofislerine saldırdı.
Ana akım siyasi partiler – Nepal Kongresi, Nepal Komünist Partisi (Birleşik Marksist Leninist), Maoistler Merkezi, Nepal Komünist Partisi (Sosyalistler) – monarşist şiddeti güçlü bir şekilde kınadı. Protesto ve sonrasında yaşanan şiddet olaylarından eski kralın sorumlu tutulmasını istiyorlar.
Çeşitli sivil toplum örgütleri, insan hakları savunucuları ve iş dünyası da şiddeti kınadı.
Bazı sivil toplum örgütleri ve halk, komşu Hindistan’daki Hindu köktendincilerin eski kralı ve Hindu dini grupları bir Hindu Devletinin yeniden kurulması için bir hareket başlatmaya teşvik ettiklerini iddia etti.
Örneğin eski kralın destekçilerinden oluşan kalabalık bir grup, Hindistan’ın Uttar Pradesh eyaletinin başbakanı Adityanath’ın fotoğrafının yer aldığı bir pankart taşıdı. Adityanath, Hindistan-Nepal sınırındaki Gorakhpur’da bulunan ve Nepal’deki monarşi ile tarihi bir bağı olan bir tapınağın başıdır – hepsi de tapınağı kuran ve Gorakhpur kasabasına adını veren Guru Gorakhnath’ın takipçileridir.
Nepal’de Hindu köktendinci ve monarşist grupların yükselişi, istikrarsız bir duruma ve siyasi istikrarsızlığın artmasına katkıda bulunmuştur. Bu durum nihayetinde ülkede anarşiye yol açabilir ve bölgede de yayılma etkileri yaratabilir.
Nepal’deki farklı dini topluluklar arasındaki uyuma yönelik tehdit, dini köktenciliğin yükselişiyle daha da şiddetlenebilir. Siyasi partilerin kadroları ve halk da din ve dinin siyasetteki rolü konusunda bir ikilem içerisindedir. Nepal halkının çoğunluğu Hindu’dur ve bazıları Nepal’in resmen bir Hindu Devleti olarak ilan edilmesinde neden bir sorun olduğunu merak etmektedir. Eski kral ve destekçileri halkın bu kafa karışıklığının farkında ve bundan faydalanmaya çalışıyor.
Bir Hindu devletinin kabul edilmesinin Hindu kültürel ve dini liderliğini gerektirdiğini biliyorlar. Ve eski kral bu boşluğu bir kez oluştuğunda doldurmayı umuyor. Ancak Nepal’i bir Hindu devleti ilan etmek, mevcut Anayasanın yanı sıra “Loktantra” (halkların yönetimi) ve uyumlu bir laik devlette yaşama arzusunu da baltalayacaktır. Siyasi istikrarın korunması refah ve kalkınma için bir ön koşuldur.
Nepal halkı uzun zamandır barış ve ilerleme arzusundadır. Mevcut Anayasanın, çeşitliliğin tanınması ve yetki devriyle birlikte bu hedefe ulaşılmasına daha fazla yardımcı olabileceğine inanıyorlar. Dalitler gibi marjinal topluluklar seslerini yükseltmekte ve kraliyet protestocularına karşı çıkmaktadır.
Daha geniş Güney Asya bölgesine bakıldığında Nepal, periyodik seçimlerin yapılması ve yeni ilerici bir Anayasaya sahip olması bakımından siyasi açıdan nispeten istikrarlıdır. Bangladeş, Pakistan ve Sri Lanka’daki siyasi istikrarsızlık halihazırda halkın emniyeti ve güvenliği açısından zorluklar teşkil etmektedir.
Hindistan’a gelince, en büyük ekonomi ve bölgesel güç olmak istiyor. Ancak Hindistan içindeki güçler Nepal’deki Hindu köktendincileri cesaretlendirirse bu hedefler baltalanabilir.
Kaynak: scroll.in
