[Açıklama: Aşağıdaki makale İran’ın Kızıl Yolu (Maoist Grup) İsrail-İran savaşına dair yapmış olduğu bir değerlendirmedir. Farsçadan Özgür Gelecek okurları için çevirdik.]
12 Günlük Savaşta Çelişkilerin Konumu ve Durumunun Değerlendirilmesi
Bu savaş 12 gün sürdü. Bu savaştan önceki dönemlerde, Amerikan emperyalizmi ve diğer emperyalistlerin adına Siyonist İsrail devletinin saldırıları ve İslam Cumhuriyeti’nin tepkisi, toplumumuzun genel çatışmalarında küçük bir rol oynayan iki gerici devlet arasındaki çatışma çerçevesindeydi. İsrail’in bu 12 günün ilk iki üç günündeki saldırıları, İran’a yönelik önceki saldırılarının ve İslam Cumhuriyeti’nin bunlara verdiği yanıtların devamı niteliğindeydi.
Şimdiye kadar, işçi sınıfı ve köylüler ile küçük burjuvazi, yani tüm halkın ulusal kapitalistlerle arasındaki çatışma, toplumun bu aşamasında İslam Cumhuriyeti’nin gericiliği ile ana çatışma eksenini oluşturuyordu. Savaşın şiddetlenmesiyle birlikte, iki gerici güç arasındaki çatışma başka bir çatışma olarak ortaya çıkmaya başladı.
Savaşın ilk iki veya üç gününde, önceki çatışma, yani halkın tüm sınıfları ile Velayet-I Fakih’in gerici hükümeti arasındaki çatışma ile yeni çatışma, yani bahsedilen gericiler arasındaki çatışma arasında nispi bir denge görüldü. Birinci çatışma henüz önemini, aciliyetini ve çoğunluğunu kaybetmemişti (1) ve ikinci çatışma, yani gericiler arasındaki çatışma henüz yeterince belirgin hale gelmemişti.
Ancak, sonraki günlerde İsrail saldırılarının yoğunlaşması ve İslam Cumhuriyeti’nin tepkileriyle durum bir ölçüde değişti ve gerici devlet ile İslam Cumhuriyeti arasındaki çatışma, önceki çatışmayı gölgede bıraktı ve iki gerici devlet arasındaki bir çatışma olarak tüm toplumun ana çatışması haline geldi ve tüm çatışmaları etkiledi. Gericiler arasındaki çatışma daha belirgin hale geldikçe, halk ile İslam Cumhuriyeti arasındaki çatışmanın şiddeti bir ölçüde azaldı ve bu çatışma, ana çatışmanın büyümesine tabi hale geldi.
İsrail’in askeri saldırıları ve yerleşim bölgelerine ve altyapıya yönelik saldırılarının devam etmesiyle, savaş şeklinde kendini gösteren ve artık büyük bir sorun haline gelen bu çatışmaya işçi sınıfının tepkisi konusu daha da önem kazandı. Bu çelişkiyle başa çıkma sorunu, aynı zamanda bu çelişkinin iki gerici ucuyla başa çıkma sorunu da oldu. Bu kez İran halkının duyguları artık gerici İslam Cumhuriyeti’ne karşı değildi -ki bu da hâlâ geçerliydi- ama Siyonist İsrail devletine ve Amerikan emperyalizmine karşıydı.
Diğer bir deyişle, halkın bu konuyla başa çıkma şekli bir ölçüde değişti ve ilk günlerde gerici çatışmayı izlerken aynı zamanda İslam Cumhuriyeti’ne duyulan nefretin ağırlığı daha fazlaydı, ancak zamanla ve İsrail hükümetinin altyapıya, işçilerin çalıştığı fabrikalara, yerleşim bölgelerine yönelik saldırıları ve sivillerin öldürülmesi karşısında, halkın İsrail ve Amerika’ya karşı düşünce ve duyguları daha ağır bastı. Elbette, çatışmanın iki ucuyla nasıl başa çıkılacağı ve İslam Cumhuriyeti ile çatışmanın göreceli olarak azalması ve Amerikan ve İsrail emperyalizmiyle çatışmanın büyümesi, İran halkı ile emperyalistler ve suçlu İsrail devleti arasındaki çatışmanın, emperyalistler ile gerici İslam Cumhuriyeti’nin halkı arasındaki çatışmadan bağımsız bir çatışma olarak ön plana çıkıp toplumdaki çatışmaların bütününde belirleyici bir rol kazanmış olduğu anlamına gelmiyordu. Aksine, gericiler arasındaki çatışma hala önemli olmaya devam ederken, esas çatışma, yani gericiler arasındaki çatışmayla nasıl başa çıkılacağı önemli bir mesele haline gelmişti. Başka bir deyişle, işçi sınıfının çatışmanın iki ucu ve iki gericiye yaklaşımı aynı kalmadı ve İsrail ile Amerika’nın ağırlığı arttı, işçi sınıfı ve kitlelerin duyguları İslam Cumhuriyeti’ne karşı olduğundan daha çok İsrail ve emperyalistlere karşı oldu.
Bu, İran halkı ile emperyalistler ve suçlu İsrail hükümeti arasındaki çatışmadan kaynaklanıyordu. -Tıpkı İslam Cumhuriyeti’nin gerici çatışmaya yaklaşımının işçi sınıfı ile halk ve İslam Cumhuriyeti arasındaki çatışmadan kaynaklanması gibi.- Ancak bu, bu çatışmanın kendisinin ortaya çıkması anlamına gelmiyordu, daha çok bu çatışmanın, söz konusu gericilerin çatışmasının iki ucuna karşı işçi sınıfı ve halkın tutumunda ortaya çıkması anlamına geliyordu.
Bunu açıklarken, saldırıların İsrail’den (veya İran’daki bilinmeyen noktalardan) hava yoluyla ve İslam Cumhuriyeti’nin İsrail topraklarına füze ateşlemesi şeklinde gerçekleştiği söylenebilir. Bu savaşta kitleler, savaşan ve savaşçı anlamında pratik bir rol oynayamazlardı ve savaşan taraflara karşı belirli düşünce ve duygulara sahip gözlemciler olabilirdi. İslam Cumhuriyeti’ne karşı ve muhalif belirli düşünce ve duygular bir ölçüde azalırken, İsrail ve Amerikan emperyalizmine karşı ve muhalif düşünce ve duygular arttı.
İsrail hükümetine ve Amerikan emperyalizmine karşı düşünce ve duygular konusunda, işçi sınıfı ve halkın emperyalistlerle nispeten uzun bir süre boyunca süren çelişkisinin tutarsızlığı nedeniyle, bu düşünce ve duyguların uykuda ve gizli kaldığı (ve bu çatışmanın uzun süredir gizli kalması, İslam Cumhuriyeti’ne ve emperyalizme karşı sahte sloganlarına duyulan nefret, emperyalistlerle çatışmanın hafiflemesine ve bu konuda birçok yanlış düşüncenin ortaya çıkmasına yol açmıştı) ve ortaya çıkma imkânı bulamadığı, ancak bu emperyalist saldırı ve saldırganlığın ardından uyanarak ortaya çıkabildiği söylenebilir.
Savaşın 12 günden fazla sürmediğini göz önüne alırsak, durum, ilk çatışma, yani işçi sınıfı ve diğer halk sınıfları ile İslam Cumhuriyeti’nin bir bütün olarak ve belirli bir aşamada çatışması, mücadelenin yeni bir aşaması olarak halk ile emperyalizm arasındaki ikinci çatışmaya yol açacak şekilde değişmedi. Diğer bir deyişle, gericiler ile bu çelişkinin her iki tarafındaki işçi sınıfı ve kitleler arasındaki çelişki, kitlelerin emperyalistlerle doğrudan bir çatışmaya ve yüzleşmeye yol açmadı.
Öte yandan, savaşın yaklaşık 12 gün sürmesi nedeniyle, bu dönemde çelişkilerin koşulları bir ölçüde değişti ve bu çelişkiye karşı muhalefet, savaşa karşı muhalefet (2) şeklinde ifade edildi ve çelişkinin iki ucunda, İsrail saldırılarının ve saldırganlığının kapsamına bağlı olarak, İsrail ve emperyalistlere karşı mücadelenin şiddeti arttı ve İslam Cumhuriyeti’ne karşı mücadelenin şiddeti bir dereceye kadar azaldı.
Bu alanda daha fazla ilerleme kaydetmek ve mevcut ve dolayısıyla yapay gerçekliklerin özelliklerinden uzaklaşmak, bu dönemi İran’daki sınıf ve ulusal mücadelenin gelişiminin yeni bir aşaması olarak görmek ve halk ile emperyalizm arasındaki çelişkinin büyük, halk ile İslam Cumhuriyeti arasındaki çelişkinin ise küçük hale geldiğini aniden ilan etmek doğru değildi ve aslında sağ oportünizm anlamına geliyordu. Böyle bir görüşün sonucu, 12 Gün Savaşı’nın sona ermesiyle, kitlelerin ulusal ve anti-emperyalist duyguları nedeniyle zaten göreceli bir gerileme yaşayan gerici Velayet-I Fakih karşıtı hareketin daha da gerilemesi olabilirdi.
Genel olarak, bu savaşın kısa sürmesi ve önceki aşamanın yeni bir aşamaya dönüştürülememesi, emperyalistler ile İslam Cumhuriyeti arasındaki çatışmanın halk ile emperyalizm arasındaki bir çatışmaya dönüştürülememesi göz önüne alındığında, böyle bir görüş yanlıştı ve aslında halkı hükümete daha da yaklaştırırdı.
Elbette, bu dönem devam etmiş ve sınıf mücadelesi, işçi sınıfı ve halkın emperyalistlere karşı mücadelesinin ana mücadele haline geldiği bir aşamaya girmiş olsaydı (ateşkesin bozulması ve savaşın devam etmesi ve İran’ın demokratik ve anti-emperyalist devrim aşamasına girmesi halinde ana mücadele haline gelebilir), doğal olarak bu çatışma mücadelelerin ekseni haline gelirdi ve İslam Cumhuriyeti ile çatışma geçici olarak önemsiz hale gelirdi. Bu, emperyalistlerin kara işgali başlatıp ülkeyi ele geçirmeleri ve Afganistan ve Irak’ta olduğu gibi bir durumun ortaya çıkması halinde daha olası olurdu; bu da kitlelerin anti-emperyalist duygularının artmasına ve İslam Cumhuriyeti yöneticilerine karşı duygularının -emperyalistlerle karşı karşıya gelmeleri halinde- bu dönemde olduğundan daha fazla azalmasına neden olurdu.
Demokratik ve anti-emperyalist mücadelenin birliğine bir atıf
İşçi sınıfı, halk ve emperyalistler arasındaki antagonizmanın artmasıyla birlikte büyüyen anti-emperyalist mücadeleye gelince, bu mücadelenin, diğer makalelerde (Emperyalistler, İslam Cumhuriyeti ve İran Halkı -İlkbahar ve Yaz 2018) tartıştığımız gibi, demokratik mücadeleyle bağlantılı olduğunu ve birinin diğeri olmadan ilerleyemeyeceğini belirtmek gerekir.
Bu bağlamda, İslam Cumhuriyeti’nin, halkın emperyalizme karşı mücadelesinin gerekli bir koşulu olmasına rağmen, İran’da siyasi özgürlüklerin kullanılmasına izin vermediğini belirtmek mümkündür. Öte yandan, İslam Cumhuriyeti, emperyalistlere karşı savaşmak isteyen herkesi kendi kıyafetleri ve renkleriyle giydirmek istemektedir ve halk bunu kabul etmeyecektir. Bu nedenle, mücadelenin gelişiminin nesnel koşulları nedeniyle emperyalistlerle çatışma ana çatışma haline gelirse ve anti-emperyalist mücadele büyürse, ilk aşamalarda kitleler hükümetle demokratik bir mücadeleye gireceklerdir -bu mücadele küçük çaplı olsa da önemlidir- İslam Cumhuriyeti ile Irak arasındaki savaşta görüldüğü gibi, ve kısa bir süre sonra Irak’ın saldırganlığına karşı mücadele, İslam Cumhuriyeti’nin tekelcileri ve meşruiyetçilerine karşı demokratik hareketin büyümesine yol açmıştır.
Temmuz 2025 ilk yarısı
Not
1. Halkın İDMO komutanlarının ölümüne sevinmesinin nedeni, bunu önceki çatışma bağlamında, yani İslam Devrimi’nin Velayet-I Fakih hükümetiyle olan çatışmaları bağlamında düşünmesi ve onun suçlu liderlerine indirilen darbelerden sevinmesiydi. Sorun şu ki, bugün bile halkın içinde hükümete karşı olanlar arasında, bu büyük hırsız ve suçlu olan Şamkhani’nin [İran Milli Güvenlik Konseyi Genel Sekreteri Ali Şamkhani, ed. hala hayatta olmasına sevinenler var!
2. Ateşkesin devam edip etmeyeceği veya bozulup bozulmayacağı hala belirsizdir. Bu, savaşa karşı mücadele etmenin ve demokratik hareket içinde bir savaş karşıtı hareketin inşa edilmesinin gerekliliğinin nedenlerinden biridir. Ayrıca, yönetici kesim içindeki bazı siyasi ve askeri kliklerin nükleer emellerini ve maceralarını sürdürme olasılığı da vardır. (Bitti)
