Bugün, Andhra’nın tepelerini aydınlatan ve Büyük Srikakulam Mücadelesi’nin ateşi haline gelen ilk kıvılcımın çaktığı günün yıldönümü — bu tarihi dönüm noktası, yüzlerce lider ve aktivistin öldürülmesi, binlerce kişinin tutuklanması ve yüzlerce sahte davanın açılmasıyla devlet tarafından acımasızca bastırılmış olmasına rağmen, elli yıl sonra bugün bile kırmızı bir fener gibi parıldamaya devam ediyor.
Tam da bu gün, 31 Ekim 1967’de, 1958’de kurulan Srikakulam bölgesi Adivasi Köylü-Tarım İşçileri Derneği bir kitlesel toplantı düzenledi. Sınıf mücadelesinin yükselişinden öfkelenen feodal toprak sahipleri, bu toplantıdan çıkan bir yürüyüşe ateş açtı.
İki Adivasi, Arike Koranna ve Biddika Manganna şehit oldu. Zaten Naxalbari liderliğiyle koordinasyon içinde olan sınıf mücadelesinin liderliği, artık toprak sahipleri, tefeciler, tüccarlar, orman departmanı ve polis arasındaki bağlantıya karşı silaha sarılmanın zamanının geldiğinden emindi. Gerisini tarih yazdı.
Komünist öğretmenler Adibhatla Kailasam ve Vempatapu Sathyanarayana (nam-ı diğer Sathyam) öncülüğündeki devrimci kitle hareketi bölgede hızla gelişiyordu: Mahsullerin zorla toplanması, toprak işgalleri, toprak sahipleriyle artan militan çatışmalar, polisle silahlı çatışmalara dönüşüyordu.
Bu iki öğretmene kısa süre sonra devrimci gençlik lideri Panchadi Krishnamurthy de katıldı. Buna ek olarak, Subbarao Panigrahi’nin şiirleri ve şarkıları devrimci siyasetin önemli bir kültürel aracı haline geldi. Eski devletin baskısı yoğunlaşırken, emekçi kitleler ve yerel liderleri, revizyonist partinin devlet liderliğinin mücadeleyi tırmandırmaya ve hatta direnmeye istekli olmadığını gördüler.
Bu gergin ortamda, Naxalbari Köylü Silahlı Ayaklanması patlak verdi ve ilkelere bağlı kadrolar tarafından Tüm Hindistan Komünist Devrimciler Koordinasyon Komitesi (AICCCR) kuruldu. Militan Srikakulam bölge liderliği, Hindistan hareketindeki hegemonik revizyonizme karşı hızla bu komiteye katıldı.
Naxalbari Devrim Yolu’nu benimsediler. Bu, Andhra Pradesh’ın bu dağlık, ormanlık kuşağındaki Adivasi emekçi kitlelerinin karşı konulmaz bir devrimci savaş gücü haline geleceğinin netleştiği andı.
31 Ekim’de gerici feodal toprak sahipleri tarafından işlenen ve Levidi köyünden Koranna ve Manganna’nın hayatına mal olan katliamın ardından, bu kıvılcım özenle hazırlanan toprağı, yeryüzündeki hiçbir gücün söndüremeyeceği bir yangına dönüştürdü.
Hemen ardından, emekçi Adivasi köylüler toprak sahiplerine karşı ayaklandı; Adivasi’ler geleneksel silahlarla donanmış gruplar halinde köyden köye yayılırken, toprak sahiplerinin topraklarına, mallarına ve tahıllarına yönelik yoğun bir el koyma hareketi başladı.
Bu aşama altı ay sürdü ve yerel polis güçlerini felç etti. Ancak Mart 1968’de hükümet, düşman polis güçlerinden oluşan büyük bir dalga gönderdi. Halk karşı koydu, ancak gerilla savaşı yöntemlerinde henüz yeterince eğitilmemiş oldukları için yenilgiye uğradılar. Ancak hikaye burada bitmedi.
Devrimci liderlik ısrarcıydı. AICCCR ile temasa geçtiler ve durumu derinlemesine tartıştılar. Bu toplantılar ve iç tartışmaların sonucunda, mücadelenin ikinci aşaması için bir plan ortaya çıktı: sistematik olarak organize edilmiş gerilla savaşı.
Devrimciler hemen işe koyuldular. Köylü kitlelerin silahlı güçle üretim araçlarını ele geçirmesine ve sınıf düşmanlarını yok etmesine yardım etmek için gerilla birlikleri kurdular. 25 Kasım 1968’de bu aşama gerçekten meyvesini verdi:
250 Adivasi bir toprak sahibinin evine baskın düzenledi, biriktirilmiş tahılları ve 20.000 rupi değerindeki malları topluca ele geçirdi ve iktidar düzeninin yüzlerce belgesini yaktı. Silahlı mücadele artık uzak bir fikir değildi, komünistlerin önderliğindeki devrimci işçiler ve köylülerin inisiyatifiyle tam anlamıyla hayata geçirildi.
Bundan sonra, silahlı devrimci mücadele tırmandı ve Srikakulam’ın çeşitli bölgelerine yayıldı, böylece sınıf mücadelesinin şiddetli ateşi dört yanı sardı. Gerilla birliklerinin sayısı giderek arttı ve silahlı operasyonları da öyle, bir seferde yüzlerce polis birimini saldırıya uğratarak ciddi kayıplara yol açtılar.
Bu noktada, egemen sınıflar eski yöntemlerle iktidarlarını sürdüremeyeceklerini anladılar ve Ekim 1969’da, silahlı devrimi bastırmak amacıyla, en korkunç halk düşmanı suçlarla ünlü 12 bin CRPF (silahlı polisler) gücünü bölgeye göndermeye karar verdiler.
Ancak gerillalar, devletin ezici baskısı altında bile teslim olmadılar: Savaş, altı ay boyunca aralıksız devam etti ve üst Aviri bölgesi, Bothili tepelerindeki ve Sanjuvai, Vegulavada ve Ithamanugadda yakınlarındaki bölgelerde sürekli ve büyük gerilla operasyonları gerçekleştirildi.
Devrimci silahlı mücadele devam ederken — yaklaşık 120 düşman gücü ortadan kaldırıldı — yerel düzeydeki devrimci liderlik, devletin aynı şekilde aralıksız saldırıları nedeniyle tekrar tekrar darbe aldı.
Sathyam, Adibhatla Kailasam, Panchadi Krishnamurthy, Panchadi Nirmala, Bhasker Rao ve Subbarao Panigrahi gibi isimler… tek tek devrimci şehitler oldular ve böylece bölgedeki köylü kitlelerinin halk kültürünün ayrılmaz bir parçası haline geldiler.
Sonunda, bu devrimci dalga yatıştı… Egemen sınıflar, yangını söndürdüklerini umuyorlardı. Ancak yanıldıkları ortaya çıktı.
Naxalbari ve Srikakulam’da devrimci silahlı mücadele acımasız bir güçle bastırıldığında, isyanın ateşi çoktan kuzeye, batıya, doğuya ve güneye yayılmıştı… Tarım devrimi, ülkenin neredeyse her yerinde gündeme gelmişti. Hâlâ dağınık olan komünistler yavaş yavaş birleşeceklerdi.
Zaferler ve yenilgiler, her seferinde daha yüksek zirveler ve gerilemeler, her seferinde deneyimlerini en ince ayrıntısına kadar özetleyerek, her seferinde yeni bir plan formüle ederek ve yeni bir devrimci yükseliş hazırlayarak, bu sınıf mücadelesi geleneği bugüne kadar devam etti.
Bugün, bazı açılardan benzer bir durumla karşı karşıyayız. Elbette birçok şey artık farklı: devrime içeriden ve dışarıdan yapılan şiddetli saldırılara, mevcut eksikliklere rağmen, bugün Hindistan’da bir parti var: HKP (Maoist). Bugün, onun liderliği altında birleşik bir İşçi-Köylü Kızıl Ordusu var: HKGO.
Ve bugün, genellikle gizli bir şekilde faaliyet gösteren, yeni siyasi gücün çeşitli ifadeleri var, devrimci kitlesel örgütler var. Bugün durum gergin, hatta kritik: ama devrimci inancımızı, sömürüden arınmış yeni bir komünist dünya hayalimizi kaybetmeyelim.
Bu vesileyle, devrimin doğruluğu konusundaki ısrarımızı artırmayı, İki Çizgi Mücadelesi yoluyla teorik netliğimizi artırmayı ve geleceğe, yeni zaferlere doğru ilerlemek için durumumuzu gözden geçirmeyi hatırlayalım!
“Ayrılma zamanı geldiğinde, aniden hüzünlendim. Bu yoldaşlarla bir daha karşılaşıp karşılaşmayacağımı kim bilir? Onlar, kendilerini adayan ve en büyük fedakarlığı bile yapmaktan korkmayan devrimci yoldaşlardır. Bu toplantıdan sonra tekrar mücadeleye atılmak için geri dönecekler ve kimlerin hayatta kalacağını kimse bilmiyor. Ama bir şeyi biliyorum: Hindistan halkı onları asla unutmayacak.
Aniden karanlığa bürünmüş Hindistan ortadan kayboldu ve önümde anavatanım Hindistan’ı gördüm — canlı, nabız gibi atan, parlak güneş ışığında ışıldayan Hindistan — Halkın Demokratik Hindistan’ı, Sosyalist Hindistan’ı!
Srikakulam cesurca savaşıyor, yarın tüm Andhra bu savaşa katılacak. Bunu, geri dönerken sabah saatlerinde doğruladım. O gün gazeteler, köylü gerillaların saldırısında bir sınıf düşmanının öldürüldüğünü bildirdi.
Srikakulam durdurulamaz bir şekilde ilerliyor.”
6 Mart 1969
— Charu Majumdar, Srikakulam: Hindistan’ın Yenan’ı mı olacak?
