154 yıl önce Paris kitleleri, silahlarını burjuvaziye çevirdi ve iktidarı ilk kez proletaryanın eline alındı. Bu, işçiler ve ezilen halklar için ilk özgürlük yürüyüşü, intikamla devam eden sınıf mücadelesinde biçimlendirici bir deneyimdi. Paris Komünü’nün mirası üzerine inşa edilen Rusya Bolşevik Partisi, 1917’de proletaryayı ikinci büyük zaferine taşıyarak burjuvaziye sert bir darbe vurdu.
Üçüncü Enternasyonal, Komünist Enternasyonal, proletarya arasındaki uluslararası dayanışmayı güçlendirdi ve bu bağlamda 1922’de dünya çapındaki siyasi mahkumları destekleyen Uluslararası Kızıl Yardım’ı kurdu. Uluslararası Kızıl Yardım, 1923 yılında 18 Mart’ı ilk kez Dayanışma Günü olarak ilan etti ve 18 Mart, bugün hala Uluslararası Siyasi Tutsaklarla Dayanışma Günü olarak kutlanmaktadır.
18 Mart’ın Siyasi Tutsaklarla Dayanışma Günü olarak belirlenmesi, proletaryanın ilk zaferi ile mücadelenin keskinliği arasında bir köprü kurmaktadır. Kitlelerin 18 Mart 1871’de burjuvaziye silah doğrulttuğu ve Paris sokaklarını fethettiği kararlılık, korkusuzluk ve mücadele ruhu ile siyasi tutsakların faşizmin zindanlarında tüm işkence ve şiddete meydan okuduğu ruh aynıdır.
Burjuva egemenliğinin bir ayağı olarak hapishaneler
Hapishaneler, burjuvazinin sınıf egemenliğini korumasına, insanları disipline etmesine ve caydırıcı bir rol oynamasına hizmet eder. Günümüz hapishanelerinin kökeni, 17. yüzyılın başlarında Batı Avrupa’da ortaya çıkan çalışma ve ceza infaz kurumlarına dayanmaktadır.
Bu kurumlar dilencileri ve sözde serserileri hapsetmek için kullanılıyordu. Bu yıllarda Avrupa’da dilencilerin ve serserilerin sayısı dramatik bir şekilde artmıştır, çünkü sermayenin ilk birikimi ve sanayileşmenin başlangıcı büyük toprak boşaltmalarına yol açmış ve yoksullaşan, mülksüzleşen köylüler artık kırsalda dolaşmakta ve hayatta kalmalarını dilencilik, soygun ve hırsızlık yoluyla sağlamaktadır. Bu proleterleşmenin başlangıcıydı, toprak sahibi kitleler üretim araçlarından mahrum bırakıldı veya emeklerini satmaya ya da hayatlarını yasadışı yollardan kazanmaya zorlandı.
Dilencilerdeki bu artışa karşı koymak, emeklerini satmayı reddeden dilencilere karşı yeni üretim ilişkilerini disipline etmek ve uygulamak için, gelişmekte olan burjuvazi yeni yöntemler kullanmak zorunda kaldı. Bu çalışma evleri ve ceza evleri, cezalandırma işlevi görse de her şeyden önce disiplin ve çalışma kurumları olarak günümüz hapishanelerinin öncüleridir.
Bu ceza infaz kurumları ve çalışma evleri, 18. yüzyılın sonunda, o dönemde yükselen kapitalizmin ve sömürgeciliğin merkezi olan Büyük Britanya’da daha da geliştirildi ve bugünkü hapishane sistemlerinin temelleri atıldı. Hapis kavramı ve buna bağlı işkence ve şiddet, kapitalizmle birlikte tüm dünyaya yayıldı ve beraberinde hapishanelerdeki direnişi de getirdi.
Burjuvazi, üretim araçları üzerindeki mülkiyetini korumak için bir şiddet, baskı ve işkence sistemine dayanmak zorundadır; şiddet üzerindeki tekelini devletle kurmuştur. Komprador burjuvazinin görece zayıf konumunu burjuva egemenliğinin en saldırgan biçimi olan faşizmle korumaya çalıştığı emperyalizmin (yarı) sömürgelerinde, işçilerin ve devrimcilerin kitlesel olarak hapsedilmesine dayanır.
Emperyalist merkezler (yarı) sömürgelere sadece sermayelerini değil, aynı zamanda işkence ve hapsetme yöntemlerini, şiddet araçlarını da ithal ettiler. Örneğin Türkiye’de 1991’de yürürlüğe giren terörle mücadele yasası sırasında uygulamaya konulan F tipleri, Almanya’nın Stuttgart-Stammheim’daki hücre tipi hapishaneden esinlenmiştir. İsveçli güvenlik şirketi Securitas gibi birçok büyük uluslararası şirket de Türkiye’deki hapishane sektöründe yerini almış ve Türkiye’deki hapishanelerin gözetim sistemlerine önemli katkılarda bulunmuştur.
21’inci yüzyılın başlamasıyla birlikte Türkiye’nin emperyalist güçlere olan borçluluğu ve bağımlılığı daha da arttı. İşçilerin komprador burjuvazi ve emperyalist tekelci şirketler tarafından sömürülmesi yeni boyutlara ulaştı ve enflasyonla birlikte işçiler kitlesel olarak yoksullaştı. Aynı dönemde, Türkiye’deki göreceli mahkum sayısı, yani 100.000 kişi başına düşen mahkum sayısı, 2000 yılında 73 iken 2025 yılında 466’ya çıkarak altı kattan fazla artmıştır.
2025 yılında Türkiye’deki hapishanelerde 300.000’den fazla kişi hapsedilmiş olacak ve bunların yaklaşık % 10’u esas olarak demokratik ve devrimci güçlere karşı kullanılan terörle mücadele yasası kapsamında hüküm giymiş olacak. Türkiye önümüzdeki iki yıl içinde 11 hapishane daha inşa etmeyi planlıyor. Hapishanelerden defalarca cinayet, işkence ve tecavüz haberleri geldi.
Dolayısıyla, komprador burjuvazinin, sömürünün ve kârın artmasının yanı sıra emperyalist güçlere bağımlılığın artması ve buna eşlik eden sınıf mücadelesinin yoğunlaşmasıyla birlikte, iktidarını devasa cezaevi kompleksinin genişletilmesiyle desteklemeye çalıştığı ve uluslararası güvenlik şirketlerinin iyi bir anlaşma yapmaya çalıştığı gözlemlenebilir. Son yıllarda yaşanan neo-liberal gelişmelerle birlikte, hapishane sektöründeki özelleştirmelerin artmaya devam etmesi ve bununla birlikte mahpusların sömürülmesi ve hapishanelerin aşırı kalabalıklaşması beklenmelidir.
Hapishanelerin tarihi bir direniş tarihidir
Sınıf mücadelesi her zaman canavarın kalbinde yürütülmüştür. Siyasi mahkum burjuva devletinin rehinesidir, mesele bireyi cezalandırmak değil, sömürülen sınıfın tamamına bir güç gösterisidir. Direnişi kırmak için siyasi mahkum sembolünü kullanmak ve böylece tüm devrimci hareketi kırmak istiyor. Ancak tarih bize çoğu zaman bunun tam tersini gösterir: savaşan tutsaklar devrimci kitlelerin öncüleridir ve acımasız hapislik karşısında korkusuzluklarıyla, iradeleriyle kitlelere mücadelede önderlik ederler.
Amed cezaevinin derinliklerinde faşist işkencelere son saniyesine kadar meydan okuyan, binlerce devrimcinin takip ettiği güçlü bir direniş ve mücadele mirası bırakan İbrahim Kaypakkaya yoldaşın şanlı direnişinden, 12 Eylül 1980 askeri darbesi sonrası işkence rejimine karşı verilen tarihi direnişe ve o günden bu yana geçen yıllardaki direnişlere kadar.
1980 Eylül’ü, 1996 ve 1999/2000’de hücre hapsi uygulamasına karşı direnişler, sayısız firar ve açlık grevleri, hasta tutsakların direnişi, tutsak yoldaşlarımızın direniş ve mücadele mirası zengindir ve onu ileriye taşımak, ölümsüzlerimizin yolundan yürümeye devam etmek hepimizin sorumluluğudur.
Ve hapishanelerde, işkence ve tecride karşı, tecavüz ve cinayetlere karşı, özgürlük için direniş ve mücadele her gün binlerce kez, en zor koşullarda ve en çeşitli araçlarla sürdürülmektedir. Hapishanelerdeki direnişin tarihi, burjuvazinin sözde üstünlüğünü çürütmektedir. 18 Mart, proletaryanın ilk zaferini ve dolayısıyla baskıya, burjuvazinin sınıf egemenliğine karşı en güçlü silahımızın proleter dayanışmamız olduğu gerçeğini hatırlatır.
Artan emperyalistler arası çelişkiler, yaklaşan savaşlar için yapılan hazırlıklar, kitlesel silahlanma, enflasyonun yoğunlaşması ve buna eşlik eden kitlelerin yoksullaşması ve fakirleşmesi ile sınıf savaşı yoğunlaşıyor ve hapishanenin pençeleri yayılmaya devam edecek.
Burjuvazi, devrimci güçlerin saflarındaki her zayıflıktan, her boşluktan yararlanmaya ve böylece kendileri için kazdıkları mezara düşmeden önce son ot parçasına tutunmaya çalışıyor. Özellikle bu zamanlarda, işçiler, kadınlar, LGBTİ+lar, mülteciler, gençler, toplumun tüm ezilen ve sömürülen kesimleri olarak saflarımızı sıklaştırmalı, emperyalist ve faşist saldırıya karşı duvarların içinde ve dışında omuz omuza durmalıyız. Tüm siyasi tutsaklara özgürlük!
* (1871 Paris Komünü kadınlarının sloganı):
